Dans l’un des premiers chapitres de LTI, intitulé « Extraits du journal de la première année », Klemperer écrit : « Je crois que, à l’avenir, où que l’on prononce le mot « camp de concentration », on pensera à l’Allemagne hitlérienne et seulement à l’Allemagne hitlérienne »

Lorsque le régime nazi s’abat littéralement sur eux, après la nomination de Hitler au poste de chancelier le 30 janvier 1933, les Klemperer sont habités par deux rêves : l’acquisition d’une maison avec jardin, dans un quartier un peu excentré de Dresde, et celle, plus lointaine, d’une voiture automo

Plus s’éloigne toute perspective de publication du Dix-huitième (comme de tout autre texte, d’ailleurs), et plus Klemperer s’y attache et s’y investit :

Il se trouve malheureusement que Klemperer non seulement ne s’entend pas du tout avec Rousseau (ce ne sont pas les bonnes raisons qui manquent d’entrer en dispute avec celui-ci, sur plus d’un objet), mais s’y tient pour les pires des motifs : il voit en lui, ni plus ni moins, un ancêtre et même un i

Nous en payons le prix, plus que jamais, dans le temps de la destruction de Gaza, qui se trouve être aussi celui de la purification ethnique et de la relance impunie des pratiques génocidaires. C’est bien la chose la plus sombre et désespérante qui soit : ce qui, aujourd’hui, arrive à Gaza, nous exh

Tout au long du Journal (1933-45), Klemperer revient de façon insistante, lancinante presque, sur la question du sionisme.

Tout porte, a priori, à opposer l’approche de la question de la langue (l’allemand comme langue maternelle) mise en avant par Hannah Arendt dans son célèbre entretien avec Günter Gaus